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纪念“五一口号”70周年征文：格桑满山谷携手绘同心
“夫以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失”。历史与今天与未来永远如同镜像，隔着岁月的长河遥望呼应，无时无刻不在警醒着我们的灵魂和滋养着我们的理想。
让我们回到930年的8月的上海，著名国民党左派领导人邓演达眼见当时为蒋介石所把持的武汉国民党中央已走向背叛革命、背叛人民的反动道路，为了继续贯彻孙中山的“联俄、联共、扶助农工”三大政策，以此作为纲领组织新的政党。就在上海，他主持召开了第一次全国干部会议，宣布正式成立中国国民党临时行动委员会。就在次年月邓演达遭到叛徒出卖，以致于被蒋介石当局逮捕杀害于南京。然而我们的党并没有被独裁分子的手段吓倒，在民族大义面前我们敢为人先，于935年率先响应中国共产党号召“停止内战，一致抗日”的《八一宣言》，并于同年改党名为中华民族解放行动委员会。同中国共产党密切合作，为推动抗日而努力。94年3月，为组织中国民主政团同盟积极奔走呼吁，我们的主要领导人在民盟之中起到了重要的领导作用。947年2月，在上海召开的第四次全国干部会议上，决定正式更改党名为中国农工民主党。
948年4月30日，中国共产党发布了“五一”劳动节口号，号召“各民主党派、各人民团体、各社会贤达迅速召开政治协商会议，讨论并实现召集人民代表大会，成立民主联合政府”。“五一口号”一发表，中国农工民主党与其他民主党派和无党派人士联合通电热烈响应。积极响应中共中央“五一号召”，是农工党发展道路上的重大历史性转折，她标志着农工党公开、自觉地接受了中国共产党的领导，开启了中国共产党与民主党派、无党派人士团结合作、共同奋斗的崭新征途，掀开了中国政党制度和民主政治发展的全新篇章。
在新中国成立后，那热火朝天的奋斗岁月中，我们党义无反顾投身在其中，首先就把工作重心转移到新时期的社会主义现代化建设上来，在参政议政领域，我们热情参与，践行民主监督的职责，为了新中国的经济文化建设和医药卫生事业的改革和振兴，我们发动党员投入实干总结经验，不断提出了许多可取的意见和建议，我们不但讲究实干，还从不回避苦干，我们立足于专业专攻领域，深入扎根贫困地区为当地的长足发展贡献力量出谋献策，例如创办业余教育，持续智力支边等，我们一直追随着共产党的脚步和方针，永不忘记为人民服务的宗旨，一步一个脚印，见证祖国的日新月异。
除了贡献个人的专业学识，作为中华民族的一份子，我们一如革命时代的先辈一样，不忘时刻巩固和发展爱国统一战线，始终将维护安定团结的政治局面的重任放在自己的肩上，在思想上，《共同纲领》、《政协章程总纲》为政治纲领，划定了坚定拥护共产党领导、始终为社会主义服务的前进路线。
看着这些波澜壮阔的历史画卷，思索着一点一滴汇流到如今的一个个知名的或是无名的个人，他们化作了力量化作了精神，也入驻了我的心里。在看到一部名为《墨脱情》的纪录片时，亦或是早在我成为医务工作者的第一天起，我心里的那颗小小的种子就已经告诉了我：应该由我这一代人做些什么的时间已经到来了！
回想起994年的中共中央第三次xz工作座谈会，在那时起中共中央确立了“对口援藏、分片负责、定期轮换”重大决策以来，在十余年里，参与援藏工作的7个省市、60个中央国家机关及7家中央企业，源源不断向xz和四省藏区选派各类干部人才，到我这里，已经是第六批次了。
墨脱，藏语意思是“隐秘的莲花”，位于喜马拉雅山脉南麓，受峡谷与雪峰的阻隔，截止203年0月8日，那里是全国唯一不通公路的行政县。而我前往墨脱的时间正值200年7月，在一些说法之中风景美丽圣洁的xz素有“精神上的天堂，肉体上的炼狱”之称，而地处中印边界的墨脱又是这个边疆的边疆，尽管我为了应对墨脱的艰苦建设了许多思想准备，但还是抵不上第一眼第一步的终生难忘。
作为一个医务工作者，课本定义上的高原反应对我来说都不是什么陌生的词汇，但在200年7月的下旬林芝的暴雨中，通麦的路大面积塌方,进墨脱的路断了，我们必须绕路，在墨脱干部的引领下,我们进入了森林，大自然将它最原始的力量展露在面前的时候，作为人类的我也不得不被无边无际的陌生和未知笼罩，一个是不知道面前的路何时才能让我们到达目的地，而是不知道深受高原反应之苦的我什么时候就会崩溃，我的心里只明白两件事，就是坚持与再坚持。
作为一名妇产科医生，我的使命是让许许多多的人经由我的手上来到人世，我面对的是无数的百态的“生”，而在这条“真正的天路”上，我竟也与“死”亲密相随，前面的徒步翻山，除了恶劣的天气和折磨我的高原反应之外，至少那些自己用脚走出来的路还是踏实有数的，结束步行后乘坐车辆，反而让我体验到了行走在悬崖边上的惊魂，更不用说在同年0月的车队行进中，发生在眼前的险情，一声巨响，路边山体突然塌方，两棵粗壮的云杉瞬间倾斜倒塌，向车队的头车砸来，经验丰富的司机紧急刹车，顷刻间，伴随着惊恐的尖叫，大树狠狠地砸在离车队只有30厘米远的地方，把路边的工棚砸塌了。当时工棚里有一位姑娘，我下车奔去，可一切都太晚了，而上天眷顾了我们。
越是经过这样的考验之后，我的意志无形之中变得顽强。
《论语》有言：未知死，焉知生。我反而是通过切身甚至残酷的“知死”，获得了更多对于“生”的感悟，墨脱的百姓送给我一个藏族名字：格桑卓玛，我对此有着自己的理解，格桑是一种生长在高原的花朵，它生命力旺盛，美丽而坚强，所以藏语便将“幸福”“美满”的意思赋予给了它，而“卓玛”的意思乃是“度母”，度母是度脱和拯救苦难众生的女神，这个称呼既表达了对我的赞美，里面也有着浓浓的期许和信任。
我想我实为一介普通平凡的人，是什么让我获得了信任担负了期许，是高原的土地告诉了我，20年春节，我给自己多买了一份保险，我想好了或许哪一天我被永远留下，保险能给孩子留下点未来的依靠。
无论遭遇多少艰难与困苦，无论多少次经历生与死的考验，无论高山险阻、还是地震雪崩，我的内心都无比坚定从容，那就是扎根墨脱，有志而来、有为而归。作为一名新时代的农工党员，我能做的就是殚精竭虑为老百姓办好事、办实事。一个个生命在自己的努力下变得鲜活，老百姓一句感恩的“扎西德勒”，都使血汗凝结成笑容。
204年8月，对口支援xz工作20周年电视电话会议在北京人民大会堂召开，评选出全国20年来共60名的“对口支援xz先进个人”，我作为援藏先进代表，受到中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声的点名表扬。
我在潮水般的掌声之中感到了自豪，不但为自己，也为栽种下了我三年青春的墨脱，所有的付出在得到认可后，变得如此幸福。
我不是一个人，格桑卓玛也不是，我可以看到，在我之后，还有更多更多的卓玛来到我的身边，栽种下漫山遍野象征着“幸福”和“美满”的格桑花。
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